Results for 'Juan José Tarí'

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  1.  62
    Research into Quality Management and Social Responsibility.Juan José Tarí - 2011 - Journal of Business Ethics 102 (4):623-638.
    This article presents a systematic literature review on quality management and social responsibility (focusing on ethical and social issues). It uses the literature review to identify the parallels between quality management and social responsibility, the extent to which qualitative, quantitative and mixed methods are used, the countries that have contributed most to this area, and how the most common quality management practices facilitate social responsibility. The literature review covers articles about quality management and social responsibility (focusing on ethical and social (...)
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  2.  55
    Identification with characters and narrative persuasion through fictional feature films.Juan-José Igartua - 2010 - Communications 35 (4):347-373.
    This article presents three studies examining the importance of identification with characters in research on media entertainment. In Study 1 it was found that identification with characters was associated with spectators' degree of enjoyment of feature films of different genres. Study 2 showed that identification with characters predicts the affective impact of a dramatic film and, also, it was associated with greater cognitive elaboration and a more complex reflexive process during the viewing of the dramatic film. In Study 3 it (...)
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  3.  89
    (1 other version)Carnap Y la imposibilidad de la semantica.Juan José Acero - 1995 - Theoria 10 (1):59-99.
  4.  30
    La teoría de la percepción en la Filosofía del Entendimiento de Andrés Bello.Juan José Rosales Sánchez - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (1):127-145.
    Este artículo estudia, desde un punto de vista analítico, la teoría de la percepción que AndrésBello presenta en su Filosofía del Entendimiento. El objetivo central consiste en elucidar cuáles sonlos elementos que componen y estructuran el proceso de la percepción. En este sentido, se procedemediante el análisis de los capítulos y los apéndices relacionados con los temas de la percepción, quecorresponden con la primera parte denominada, “Psicolojía mental”. De conformidad con lo anterior,se analizan las nociones de alma o espíritu, conciencia, (...)
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  5. El desafío antropológico de las neurociencias. Neurociencia, filosofía y teología.Juan José Sanguineti - 2015 - Rivista di Scienze dell'Educazione 53 (3):383-400.
    The author brings out three interpretations of the relationship between neuroscience, philosophy and theology. Then he presents the character of neuroscience in contrast with biology and psycholo- gy. Critical consideration is given to different currents of neuroscience on the central theme of the relationship brain-mind, soul-body and the reductionism of body alone. He opts for the Thomistic view which holds that the spiritual soul is essentially linked to the body, making it the identity of the human person. Finally, he analyses (...)
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  6. Juan Antonio Fernández-Tresguerres Velasco. "In memoriam".Juan José de LeÓn Lastra - 2011 - Ciencia Tomista 138 (445):435-444.
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  7.  29
    El panteísmo Spinoziano y su relevancia actual.Juan José Láriz Durón - 2021 - Luxiérnaga - Revista de Estudiantes de Filosofía 11 (21):1-21.
    El panteísmo de Baruch de Spinoza se convirtió en el estandarte de la cosmovisión filosófica que el autor desarrolló, lo que ha hecho que, al tratarse de éste, se le asocie con su peculiar concepción de Dios y cómo ésta está relacionada con la felicidad del hombre. Es por dicha razón que busco retomar la importancia de una concepción panteísta/spinoziana adecuada a la realidad de nuestro contexto histórico. Si bien hay un abanico muy amplio de concepciones teológicas y cultos que (...)
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  8.  22
    La vigencia del pensamiento de Simone de Beauvoir en torno a la vida de las mujeres.Juan José Láriz Durón - 2021 - Luxiérnaga - Revista de Estudiantes de Filosofía 11 (21):44-90.
    En nuestros días se vuelve normal seguir observando comportamientos negativos y con recriminaciones hacia al sexo femenino, se sigue viviendo con una cierta desvalorización de la mujer en la sociedad actual, lo cual no debería ser así, esto por supuesto es un problema con el que se ha tenido que luchar por muchos años, desde Simone de Beauvoir y su visión feminista se ha logrado identificar cuáles han sido las principales bases en las que se ha basado el sistema patriarcal, (...)
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  9.  74
    Ontological Commitment: Syntax, Semantics and Subjectivism.Juan José Lara - 2010 - In A. Jaume, M. Liz, D. Pérez, M. Ponte & M. Vázquez (eds.), Proceedings of the Sixth Conference of the Spanish Society for Analytic Philosophy. SEFA.
  10. Ontología y hermeneútica analógica en Mauricio Beuchot.Juan José Laris - 1999 - Analogía Filosófica 13 (2):187-196.
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  11.  20
    Caminos y esbozos para una apertura fenomenológica del horizonte mismidad desde la constitución del mundo en ser y tiempo de Heidegger.Juan José Garrido Periñán - 2020 - Trans/Form/Ação 43 (spe):269-294.
    Resumen El objetivo principal del artículo es terminar quién es el Dasein desde el aparecer del mundo en la obra de Martin Heidegger Ser y tiempo. Para ello, se plantea la posibilidad de aprehensión del horizonte del sí mismo del Dasein, en contra de los propios análisis heideggerianos sobre el uno, y, también, se muestra de qué manera la mismidad del Dasein se presupone ya en el modo de aparición del mundo-entorno a través del existenciario significatividad. La conclusión del artículo (...)
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  12.  28
    (1 other version)Structural functions of harmony.Juan José Olives - 1985 - Theoria 1 (1):321-325.
  13. "Meetingpoints". Sobre la confluencia de la filosofía analítica con la tradición continental. Un estado de la cuestión de la actual filosofía analítica.Juan José Padial Benticuaga - 2010 - Diálogo Filosófico 76:4-20.
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  14. Conceptions of the mind... that do not loose sight of Logic.Juan José Acero Fernández - 2003 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 18 (1):17-26.
  15.  12
    El Asedio a la Modernidad: Crítica Del Relativismo Cultural.Juan José Sebreli - 2013 - Debate.
    Hay en la obra de Juan José Sebreli, más allá de la diversidad de los temas, una sorprendente continuidad. En esta obra, ambiciosa y de madura reflexión, Sebreli encara la síntesis de los problemas que lo han obsesionado desde los años 60. Los analiza ahora desde una perspectiva originalísima, a la que contribuyen sin duda los cambios experimentados por el mundo y por él mismo. El asedio a la modernidad, publicada en Argentina en 1991 y totalmente revisada para (...)
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  16. Verdades a Rortiori. Sobre la concepción pragmática de la verdad de Richard Rorty.Juan José Colomina Almiñana & Federico Petrolati - 2010 - In Colomina Almiñana, Juan José & Vicente Raga Rosaleny (eds.), La filosofía de Richard Rorty: entre pragmatismo y relativismo. Madrid: Biblioteca Nueva.
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  17. Cuestiones de teoría del conocimiento, de Daniel Quesada (coord.).Juan José Acero Fernández - 2011 - Teorema: International Journal of Philosophy 30 (2):187-191.
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  18.  21
    HERNÁNDEZ MARÍN, Rafael: Teoría general de las decisiones judiciales.Juan José Iniesta Delgado - 2023 - Anuario de Filosofía Del Derecho 38.
    HERNÁNDEZ MARÍN, Rafael: Teoría general de las decisiones judiciales.
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  19.  19
    La simplicidad divina a la luz de la Trinidad. A propósito del libro de Jordan P. Barrett.Juan José Herrera - 2021 - Studium Filosofía y Teología 24 (47):109-118.
    Jordan P. Barrett, Divine Simplicity, A Biblical and Trinitarian Account, Minneapolis, Fortress Press, 2017, xiii + 228 pp., ISBN 978-1-5064-2482-8.
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  20.  20
    Vivencia y objetivación. El lenguaje del dolor en Wittgenstein.Juan José Sanguineti - 2016 - Tópicos: Revista de Filosofía 52:239-276.
    El artículo examina el pensamiento de Wittgenstein sobre el lenguaje del dolor en la primera y tercera persona. Se subrayan ciertas diferencias gramaticales importantes, según el típico método lingüístico de este filósofo, no sólo respecto a esas dos perspectivas, sino también con relación al uso de verbos cognitivos como “sentir” y “saber”. El examen de muchos textos sugiere ciertos puntos acerca de las relaciones entre las vivencias personales, la captación empática de las vivencias ajenas y su traducción conceptual. Una breve (...)
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  21. Analytic philosophy as metaphilosophy.Juan José Acero Fernández - 2011 - Teorema: International Journal of Philosophy 30 (1):65-76.
     
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  22. (1 other version)Lógica.Juan José Sanguineti - 1982 - Pamplona: Universidad de Navarra.
     
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  23.  20
    La cuestión disputada De simplicitate divine esse de Tomás de Aquino.Juan José Herrera - 2020 - Studium Filosofía y Teología 23 (46):221-258.
    Entre los textos de Tomás consagrados a la simplicidad divina, la cuestión disputada De simplicitate divine esse sobresale por su original enfoque. Esta obra no se limita a probar la ausencia de toda clase de composición en Dios, sino que también muestra el impacto de ese atributo en el campo del lenguaje teológico. En efecto, la simplicidad cumple un papel fundamental a la hora de precisar el verdadero alcance de los nombres absolutos y relativos atribuidos a Dios. La temática está (...)
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  24.  20
    L’autre visage du manse: Actes de la pratique et structures agraires dans la vallée du Rhin moyen au VIIIe siècle.Juan José Larrea - 2012 - Frühmittelalterliche Studien 46 (1):41-98.
    Name der Zeitschrift: Frühmittelalterliche Studien Jahrgang: 46 Heft: 1 Seiten: 41-98.
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  25. Grice: del análisis del lenguaje a la filosofía primera.Juan José Acero - 2023 - In David Pérez Chico (ed.), Cuestiones de la filosofía del lenguaje ordinario. Zaragoza, España: Prensas de la Universidad de Zaragoza.
     
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  26.  31
    García Quintela, MV Mitología y mitos de la Hispania Prerromana, III.Juan José Carracedo - 2001 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 6:289.
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  27.  16
    Llamados a amar, reflexiones antropológicas.Juan José Pérez-Soba Diez del Corral - 2024 - Revista Internacional de Filosofía Teórica y Práctica 1 (1):151-172.
    Solo el atrevimiento característico de la sabiduría nos impulsa a tomar el camino más complejo de pensar en el amor, pues nos hace conscientes del error de querer construir lo principal de la existencia en un sentimiento blando como la arena, incapaz de resistir cualquier contradicción de importancia. Encontrar el auténtico fundamento de esa pregunta, que en la actualidad no se puede dar por descontado, es la única manera de edificar la casa del hombre sobre roca, y apartarnos de la (...)
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  28.  5
    Tomás de Aquino y la pluralidad de ideas divinas.Juan José Herrera - 2016 - Studium Filosofía y Teología 19 (36-37):119-136.
    Entre los textos en los que Tomás de Aquino sostiene que existen muchas ideas en la mente divina, hay uno que no ha recibido hasta ahora demasiada atención por parte de los investigadores y permanece casi inexplorado: el Quodlibet, IV, q. 1. Este escrito, al tiempo que sostiene la unidad de Dios en cuanto ejemplar de todas las cosas, reconoce la presencia de múltiples ideas en su intelecto. Además, por la fecha en que fue redactado, contiene la posición defi nitiva (...)
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  29. (1 other version)La teledocumentación aplicada a la investigación histórica.Juan José Sánchez Baena & Celia Chaín Navarro - 1989 - Contrastes: Revista de Historia Moderna 5:61-77.
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  30. Publicaciones internacionales recientes. Democracia, integración social y cooperación.Juan José Perona & María Luz Barbeito - 2010 - Telos: Revista de Pensamiento Sobre Tecnología y Sociedad 84:156-158.
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  31.  29
    Hegel’s vanity. Schelling’s early critique of absolute idealism.Juan José Rodríguez - 2023 - International Journal of Philosophy and Theology 84 (1):1-17.
    In this article, we present for the first time Schelling’s early critique of absolute idealism within his middle metaphysics (1804–1820), which has great relevance and influence on the subsequent course of German philosophy, and, more broadly considered, on later systematic thinking about the categories of unity and duality. We aim to show how Schelling defends a form of metaphysical duality, from 1804 onwards, without relapsing into a stronger Kantian dualism. In this sense, our author rejects both the dualism between nature (...)
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  32. Kurt Gödel: ensayos inéditos.Juan José Acero Fernández - 1995 - Revista de Filosofía (Madrid) 14:175-180.
     
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  33.  52
    Verdad y Objetividad: Una defensa de Rorty.Juan José Acero - 2009 - Revista Portuguesa de Filosofia 65:923 - 956.
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  34.  37
    Compasión, política y memoria. El sentimiento moral en Max Horkheimer.Juan José Sánchez - 2001 - Isegoría 25:223-246.
    La reivindicación del sentimiento moral en el pensamiento materialista de M. Horkheimer adquiere nueva relevancia en el actual debate sobre los fundamentos y la motivación de la acción moral. Pero esa relevancia se malograría si fuera interpretada en un sentido contrario a su genuina intención. Ella no está, en efecto, en abrir la puerta a un irracionalismo romántico ni en proponer un retorno a una fundamentación premoderna, metafísica o teológica, de la moral, anticipándose a buena parte del actual pensamiento neoconservador. (...)
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  35.  79
    El futuro de Dios: entre la mística y la liberación.Juan José Tamayo - 2001 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 6:143.
  36. Descripciones definidas, composicionalidad y forma lógica.Juan José Acero Fernández - 2005 - Teorema: International Journal of Philosophy 24 (3):31-48.
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  37. El profesor Hintikka y el análisis semántico de las preguntas.Juan José Acero Fernández - 1977 - Teorema: International Journal of Philosophy 7 (2):175-186.
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  38. Significado, mundo y mente.Juan José Acero Fernández - 1989 - Diálogo Filosófico 14:226-261.
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  39.  10
    ¿Crisis de la metafísica?Juan José Rodríguez Rosado - 1974 - Anuario Filosófico 7 (1):292-307.
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  40.  11
    La filosofía de la ciencia según Santo Tomás.Juan José Sanguineti - 1977 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
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  41.  14
    Double Thesis on the Finite and the Beginning of Existentialism in Schelling’s Dialogue Bruno (1802).Juan Jose Rodriguez - 2023 - International Philosophical Quarterly 63 (4):435-451.
    In his work Bruno, Schelling elaborates for the first time a concept of freedom and independence of the finite that extends through his reformulation in Philosophy and Religion of 1804, to the Freedom Essay of 1809 and beyond to the works of 1810 and 1811—Stuttgart Private Lectures and The Ages of the World. The question we will address in this article—taking a necessary detour through Bruno themes—concerns the status of the finite as such and how it is at all possible (...)
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  42. ""Criaturas y" creaturas": evolución, representación e intención en la filosofía naturalista de Daniel Dennett.Juan José Colomina Almiñana - 2006 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 11:97-115.
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  43.  5
    (1 other version)La filosofiá de los valores en la pedagogía.Juan José Arévalo - 1946 - Guatemala,: [Imprenta López].
  44. (1 other version)"Philosophia practica" y "philosophie des rechts": sobre tradición y revolución en la filosofía jurídica de Hegel.Juan José Gil Cremades - 1969 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 9:9-30.
     
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  45.  7
    Conocimiento y mundo físico en Leonardo Polo.Juan José Sanguineti - 2020 - Madrid, España: Editorial Sindéresis.
  46.  8
    Lenguaje y filosofía.Juan José Acero - 1993 - Barcelona: Ediciones OCTAEDRO.
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  47. La diversidad de las emociones, de Olbeth Hansberg.Juan José Acero Fernández - 1998 - Teorema: International Journal of Philosophy 17 (2):93-97.
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  48.  17
    (1 other version)La relevancia de la nuerociencia en el estudio de la religiosidad.Juan José Sanguineti - 2018 - Scientia et Fides 6 (2):85-99.
    The Importance of Neuroscience in the Study of Religiosity The article aims to determine whether neuroscience is relevant for a better comprehension of religious activities. The answer to this problem emphasizes the distinction between mental operations and their intentional content. Neurobiological studies, I argue, can be important to evaluate the psychological and neural dimension of religious acts, with caution due to their great complexity, but not to evaluate the truth and genuineness of their content, neither to solve objective religious problems. (...)
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  49.  64
    Domingo de Soto en el origen de la ciencia moderna.Juan José Pérez Camacho & Ignacio Sols Lucía - 1994 - Revista de Filosofía (Madrid) 12 (1):455.
    As opposed to Descartes, and in accordance with authors such as Nietzsche, Darwin or Chomsky, Pinker sustains that language is just another instinct of human nature. But he differs himself from Chomsky by affirming that language is also the result of the mechanism of natural selection. Recent discoveries seem to strengthen Pinker’s thesis, in as far as it has been possible to establish a link between the FOXP2 gene and language. Philosophy should take good note of these results, as they (...)
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  50. Boaventura de Sousa Santos: Hacia una sociología de las ausencias y las emergencias.Juan José Tamayo - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (54):41-49.
    En el artículo se exponen las ideas principales de Boaventura de Sousa Santos, extrapoladas de sus libros más representativos. Una breve introducción a su reflexión política y a su crítica sociológica; vale decir, se interpreta la razón estratégica y globlal del telos de la Modernidad; a la vez que,..
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